Народные средства лечения реферат
Народная Медицина, мозоли народная медицина.
Мозоль — утолщение рогового слоя кожи от долгого давления либо трения. Мозоль нередко появляется на руках при физической работе без рукавиц либо от давления инструментов (к примеру, у сапожников); и на ногах при ношении неловкой, некорректно подобранной обуви. Мозоли, образующиеся на подошвах, пальцах и в межпальцевых складках стоп, часто болезненны и затрудняют ходьбу; в трещинкы, появляющиеся на их поверхности, могут попасть бактерии и вызвать рожистое воспаление и другие заболевания.
Вследствие давления ороговевшего участка на имеющиеся в коже нервные окончания могут появляться очень болезненные чувства, Некие виды мозолей имеют глубоко врастающие «корни».
Сведение мозоли просит большой напористости и времени, потому необходимо попытаться убрать вероятную причину образования мозолей, а именно поменять неподходящую обувь алоэ.рецепты народной медицины. Если по нраву работы вы длительно стоите на ногах, то, придя домой после работы, сделайте для ног жаркую ванну минут на 10, потом облейте ноги прохладной алоэ с медом в народной медицине водой, вытрите их и наденьте незапятнанные носки и свободную домашнюю обувь.
Заместо жаркой ванны можно каждый вечер минут на 10 ставить ноги (только ступни) в керосин. Никакого вреда керосин не причинит, зато мозоли, если даже они уже начали создаваться, равномерно пропадут.
При возникновении мозоли, если нужно ее удалить, огрубевшую кожу следует размягчить каждодневными жаркими мыль-но-содовыми местными ваннами. После чего на мозоль наложить средства, размягчающие роговой слой.
Предпосылкой появления мозоли могут быть общие заболевания, нарушение обмена веществ, авитаминоз, выполнение работы, требующей долгого стояния на ногах, но в большинстве случаев мозоли — итог ношения неловкой, тесноватой обуви.
В аптеках можно приобрести особые мозольные кольца, 2-ые помогают смягчать давление обуви на мозоль.
Для ликвидирования уже показавшейся мозоли народная дождевик гриб в народной медицине медицина располагает огромным числом средств, посреди которых много обычных, использующих полностью доступные растения и мед препараты. При помощи этих средств происходит размягчение мозолей, облегчающее их удаление либо же прекращающее их предстоящее образование.
Традиционные средства удаления мозолей. использующие лечебные характеристики культурных растений и пищевых товаров .
• Лук репчатый.
а) Свежайшим соком лука смазывать мозоли и бородавки (юношеские).
б) Кашицей из свежайшего лука на молоке и печеным луком в тибетской медицине пользуются для размягчения мозолей.
в) Взять луковку очистить ее, разрезать напополам, положить в стакан и залить уксусом. Поставить на день в теплое место, потом лук вытащить. Прикладывать к мозолям по 1 листочку 2 раза в денек, днем и вечерком, и завязывать бинтом.
г) Взять луковую шелуху, сложить в банку и залить столовым уксусом так, чтоб шелуха была покрыта им стопроцентно. Закрыть банку компрессной бумагой либо пергаментом и завязать. Бросить на 2 недели при комнатной температуре. Через 2 недели шелуху извлечь, дать стечь уксусу и немного ее просушить. Положить на мозоль слой шелухи в 2 — 3 мм. Кожу, окружающую мозоль, смазать вазелином либо другим жиром. Завязать на ночь. Днем, распарив ногу, осторожно, без труда соскоблить мозоль. Если мозоль большая древесная зола в народной медицине, функцию следует повторить.
• Чеснок.
а) Свежайший сок либо кашицу из растертой головки чеснока употребляют для сведения мозолей и бородавок (юношеских). Бородавки смазывать по 3 раза в денек. Мозоль за ранее распарить в содовой воде, а потом приложить к ней марлю, смоченную соком чеснока. Функцию сделать вечерком перед сном; повторить ее 12 — 15 раз. Можно использовать и одичавший чеснок.
б) Обернуть головку чеснока влажной тканью и выпечь в золе. Потом нижнюю часть головки отрезать и выкинуть, а верхнюю приложить к мозоли, завязать и бросить на день. Через день мозоль может сама отпасть, а если не отпадет, исцеление повторить.
в) Кашицу из печеного чеснока со сливочным маслом либо чеснок, отваренный в молоке, прикладывать к болезненным мозолям.
г) Толченый свежайший чеснок смешать напополам с топленым свиным салом. Использовать для удаления бородавок и мозолей. Мазь прикладывать к мозоли на салфетке; повязку раз в день поменять.
д) Мазь, приготовленная из равных частей чеснока, меда, сока белоснежной лилии и белоснежного воска, в странах Востока применяется нагретой на огне для удаления мозолей, бородавок;
• Сок свежайшего картофеля.
Сырой картофель обмыть, очистить от кожицы и натереть на маленькой терке. Полученную красное для волос народная медицины массу переложить на сложенную в несколько слоев марлевую салфетку шириной 0,5 — 1 см и прибинтовать к пораженному участку кожи. Через 2 часа картофельную массу снять и поменять новейшей. Использовать как антивосполительное средство для исцеления болезненных мозолей.
• «Сжевать бобов конских и обычного гороха сколько нужно и приложить на мозоль слоем потолще. Поменять каждые сутки». («Народный лечебник»).
• Сок портулака огородного.
Мозоль нужно почаще смазывать соком, выжатым из портулака. Смочить сложенную в четыре раза салфетку и приложить к мозоли.
• Чернослив.
Разварить чернослив в молоке, вытащить из него косточки и жарким прикладывать к мозоли. Делать раз в день.
• Лимон.
Старинное кавказское средство: перед сном распарить ногу в жаркой воде, потом вытереть досуха и привязать к мозоли корку лимона с маленьким количеством мякоти на этой корке. Идеальнее всего срезать маленькую горбушку лимона, которую и прикладывать к мозоли. В течение 2 — 5 дней функцию повторять дождевые червяки в народной медицине, после этого снова аккуратненько распарить ногу и аккуратненько снять мозоль.
• Инжир.
Распарить ногу; вытереть досуха, на мозоль приложить внутренней стороной разрезанную напополам ягоду инжира. Делать раз в день на ночь. Можно ягоду инжира натощак разжевать и привязать на мозоль. Поменять раз в день. Можно также просто натирать мозоль соком инжира.
• Алоэ.
Приложить вечерком на мозоль красное для лица в народной медицине разрезанный плашмя лист алоэ (столетника) и отлично завязать. За ночь мозоль станет мягенькой и ее просто будет счистить.
• Для размягчения мозоли к ней следует прикладывать припарки из размельченных соцветий ноготков фармацевтических. Эту функцию повторить 10 — 12 раз, и мозоль размягчится.
• Средство, при помощи которого можно свести незастарелую мозоль за одну ночь: хлебный мякиш вымочить полчаса в уксусе, а потом приложить его к мозоли. Бояться ожога .
• Яичко, растворенное в уксусе.
В стакан с 80%-ным уксусом опустить свежее, куриное яичко. Через 8 суток оно стопроцентно растворится. Полученную мазь наносить на мозоль и укутывать ногу.
• Пластырь для поражения мозолей.
Готовится из свежайшего бараньего сала с белоснежным воском в таковой пропорции, чтоб сала было больше.
• Последующие средства помогают избавиться от мозолей: зеленоватый либо жёлтый воск, теплое ветчинное сало и масло алтея.
• Растопить в горшке желтоватый воск с оливковым маслом.
В жаркую смесь окунуть холстину и положить этот пластырь на мозоль. На последующий денек болей уже не будет, но пластырь следует продолжать прикладывать раз в день. От застарелых мозолей этот пластырь лечит за 6 месяцев.
• «Взять 2 золотника (8 г) сурика в порошке, 1 золотник (4 г) медянки, какого-либо сапа столько, чтоб была достаточно густая мазь. Положить в муравленый горшок, прибавить в четыре раза более этого воска в кусках, растопить на легком огне и смешать древесной лопаточкой. Прикладывать на мозоль». («Русский лечебник»).
• Прополис.
Обычным методом поражения мозоли является прикладывание к ней ‘ натурального прополиса, который следует отлично наклеить лейкопластырем. Через некоторое количество дней мозоль уничтожается. Процесс можно ускорить соскабливанием размягченного слоя.
• Для удаления сухой мозоли красное для глаз в народной медицине довольно 3 раза за день наложить свежее мясо жабы. Мозоль вполне отпадает.
• На ткань, намазать свечного сала потолще и потом насыпать маленькой золы. Прикладывать раз в день днем и вечерком к мозолям и делать перевязку.
Другой вариант этого совета: брать свечное сало, смешанное в равном количестве с истолченным мелом.
• В старину от мозолей применяли мазь, для изготовления которой следует накапать на старенькые медные пятаки свечного сала и бросить на 3 суток. За этот период времени на пятаках появляется зеленоватая мазь. Эту мазь прикладывают на мозоли и делают перевязку.
• «Намазать свечным салом достаточно густо ветошку, сверх сала насыпать золы из табачной трубки, так же густо, и приложить на мозоль, отчего мозоль с корнем пропадает». Из «Простонародного российского лечебника».
• «Пузырчатые древнейшие секреты народной медицины мозоли, случающиеся от путешествия. Взять горшок, проникнутый жиром, поставить оный одним боком к жару, и коль скоро разгорячится одна сторона горшка, то дотрагиваться им до самых пузырей, несколько их придавливая; таким макаром вся окружность мозоли от этого нажигания онемевает, и распространение пузыря ограничивается так скоро, что путешествующий через день может продолжать путь уже без для работы почек народная медицина труда». Из «Простонародного российского лечебника».
• Место, где появилась 1-ая мозоль, необходимо прижечь тлеющим трутом. После чего смыть жаркой водой.
Традиционные средства от мозолей. в каких употребляются лечебные характеристики дикорастущих растений.
• Настой и отвар корней лопуха войлочного (репейника).
Использовать в виде компрессов и примочек при сухих мозолях. На Украине к мозолям просто прикладывают корень лопуха.
• Свежайший млечный сок одуванчика фармацевтического, выжатый из растений и стеблей.
Им смазывают кожу для удаления сухих мозолей, бородавок.
• Мазь из травки чистотела огромного.
Сок свежайшей травки смешать с вазелином в соотношении 1:4 либо порошок сухой смешать поровну с вазелином и добавить 0,25%-ной кар — валовой кислоты, чтоб мазь не плесневела. Использовать при мозолях, бородавках.
• Мазь из порошка травки очитка едкого.
Одна часть порошка на 4 части базы (сливочного масла либо вазелина). Заместо порошка можно также воспользоваться сгущенным отваром травки. Использовать от мозолей, бородавок.
• Мозоль можно удалить за 1 — 2 денька; для этого приложить на мозоль свежайшую живицу для роста деток народная медицина хоть какого хвойного дерева, заклеить ее лейкопластырем и поменять через день. Мозоль за ранее распарить.
• От потертостей и ссадин на ногах, от пузырей на пятке делать теплую ванну, потом наложить мазь последующего состава: крахмал пшеничный — 15 г, глицерин — 15 г, незапятнанный деготь — 4 г.
• Для размягчения сухих мозолей рекомендуется распарить ноги в жарком мыльно-содовом растворе, к которому добавить несколько капель нашатырного спирта, либо делать ножные ванны (по лодыжку) с добавлением британской соли.
• Раствор марганцовокислого калия помогает снятию болей, вызванных мозолями.
В теплой воде развести марганцовку так, чтоб вода была розовая, добавить немножко соли и опустить ноги на 15 — 20 мин. После чего ноги не вытирать. Боль стремительно проходит.
• Развести марганцовку в воде до темно-бурого цвета и опустить в этот раствор участок тела с мозолью на 10 — 15 мин. После чего мозоль помазать йодом. Функцию следует повторить 6 раз, по 3 раза в неделю. За 2 недели все пройдет.
• Уничтожению мозолей на подошвах помогает крепкий раствор камфорного спирта, которым необходимо раз в день смазывать мозоль.
• Наилучшим средством от мозолей в народе считается нередкое распаривание их в теплой для мужской силы народная медицина воде, в которую добавлено малость поташа либо нашатыря. После распаривания необходимо тупым ножиком соскрести с мозоли столько кожи, сколько ее размякнет и будет отходить без боли. Это средство с течением времени уничтожает мозоль.
Можно также привязать на мозоль незначительно поташа на тряпочке, которую временами смачивать.
• Мыльно-содовые ванны с питьевой содой и настоем ромашки.
При возникновении трещинок и мозолей рекомендуется часто, но не пореже 1 раза в неделю, делать жаркие мыльно-содовые ванны с добавлением настоя ромашки (1:10) в течение 10 — 20 мин. Питьевую соду добавлять для похудения в народной медицине из расчета 1 столовую ложку на З л воды. Для удаления мозолей и трещинок обычно довольно 6—10процедур.
• Исцеление мозоли с вертикальным стержнем.
Глубокую мозоль с вертикальным стержнем, которая в особенности болезненна и тяжело удаляется, можно вывести, прикладывая к ней кусок изоляционной ленты для электронного провода. Она очень вытягивает мозоль от самого ее основания, но процесс этот может быть болезненным. Когда лента подсохнет, необходимо наложить свежайшую, пока мозоль не выйдет вполне.
• Мазь от «косточки на ноге».
Есть особенного рода мозоль, которую в народе именуют «косточкой на ноге». Она появляется в итоге постепенного наполнения суставной сумки жидкостью, в итоге чего она возрастает и причиняет очень сильную боль. От этой мозоли есть достаточно обычное традиционное средство, с фуррором применяющееся в Киргизии.
Необходимо приготовить мазь последующего состава: нашатырь — 30 г, камфора — 30 г, спирт — 3/4 бутылки, красноватый перец — 30 г, бодяга — 12 г.
Следует брать для сужения вен народная медицина реальную бодягу, которая живет в речках и ручьях, так как под этим заглавием числится целый ряд организмов, живущих в воде.
Распарить вечерком ногу, вытереть, наложить на мозоль салфетку с мазью. Чтоб мазь попала лишь на мозоль, рекомендуется за ранее наложить на нее предохранительное кольцо (продается в аптеке) и положить Мазь в его середину. Ногу забинтовать и потеплее укутать. Днем повязку снять. Так делать каждый вечер до того времени, пока мозоль не размякнет и не пропадет.
• Исцеление подошвенной мозоли.
Не меньше мучения причиняет мозоль подошвенная, без стержня, которая нередко возникает при так именуемой «медвежьей стопе». Эти мозоли очень толстые, цвет их желтый, нередко с белоснежными пятнами. При ходьбе появляется чувство для неплохого сна народная медицина сильного жжения, «подошва горит», боли ощущаются во всей ступне, ноги устают. В особенности мощная боль и жжение при ходьбе без чулок в жаркое время. В данном случае лучше носить обувь с вложенной железной пластинкой, которая поднимает середину подошвы, давая ноге верный упор. Помогает ванна (по лодыжку) с британской солью минут по 10 —15 каждый денек. После ванны мозоль необходимо соскоблить пемзой и смазать вазелином. Делать это следует часто. Рекомендуется также смазывать мозоль каждый денек крепким веществом камфорного спирта.
• Исцеление папиломы.
Мозоль папилома (подошвенная бородавка) возникает обычно на подошве, имеет глубоко сидящие корт, наверх пускает маленькие пучки ростков. Выводится с трудом прижиганием салициловой кислотой либо операцией. Причина образования — неподходящая обувь и долгая работа на ногах. Если не захватить ее впору, то папилома возникает в других местах, даже выше колен.
Вера Филова
21 фев 17, 00:00
Источник
Скачать реферат [11,0 Кб] Информация о работе Реферат По дисциплине «Основы социальной медицины» На тему: «Народная медицина (целительство) в современной России» Выполнила студентка Русакова Н.В. СОДЕРЖАНИЕ ВВЕДЕНИЕ 1. ИСТОРИЯ СТАНОВЛЕНИЯ НАРОДНОЙ МЕДИЦИНЫ 1.1 Этапы развития народной медицины 1.2 Отношение религии к народной медицине 2. НАРОДНАЯ МЕДИЦИНА В СОВРЕМЕННОМ ОБЩЕСТВЕ 2.1 Проблемы становления народной медицины 2.2 Различие и взаимодействие народной и традиционной медицины ЗАКЛЮЧЕНИЕ СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННЫХ ИСТОЧНИКОВ ВВЕДЕНИЕ В настоящее время все активнее заявляет о себе народная медицина. Широкое ее распространение привело к тому, что многие врачи, наравне с традиционной медициной, используют рецепты народной, хотя еще недавно это явление считалось антинаучным. Сегодняшнее состояние общества в большей степени стимулирует поверхностные знания в сферах, стоящих несколько в стороне от основных знаний. В этом отношении показательно интенсивное распространение медицинской информации о проблемах здоровья, деятельности служб здравоохранения, лекарственной помощи, народной медицины, и прочие, что дает иллюзию хорошего владения населением вопросами, связанными со здоровьем[1]. В практике, натыкаясь на препятствия в жизни, связанные со здоровьем, люди начинают искать помощь не только в традиционной медицине, но и прибегают к народным средствам, таким как: народная медицина, целительство. За частую, не понимая и не делая различий между этими понятиями, а также находясь в безвыходном положении, люди полностью отдаются в руки самозваных «шаманов», «травников», «целителей» не имеющих медицинского образования. Хорошо известны результаты таких обращений, когда человек теряет не только деньги и надежду, но, что самое главное остатки здоровья и даже жизнь. Однако не следует быть столь категоричными, так как действительно существуют люди, которые способны помогать. Они черпают свои знания из глубины веков, основываются на тех учениях, многие их которых были использованы в становлении традиционной медицины. Результаты исследований показывают, что народную медицину необходимо рассматривать не только как часть традиционных знаний человечества и элемент национальной культуры народов, но и как глобальный феномен. Это обуславливается возросшим, в обществе интересом к народной или медицине. Актуальность этой темы лежит на поверхности, так как в отличие от многих узконаправленных проблем в социальной медицине, проблема народной или альтернативной затрагивает все направления. 1. ИСТОРИЯ СТАНОВЛЕНИЯ НАРОДНОЙ МЕДИЦИНЫ В РОССИИ 1.1 Этапы развития народной медицины В настоящее время в России народная медицина отнесена к деятельности в области здравоохранения. Подобный подход к народной медицине отбрасывает нас в понимании ее существа в эпоху родовых культур, когда определенная группа лиц (шаманы) осуществляла такую деятельность. В наш век приемы магии и колдовства уже, мягко говоря, не доминируют в народной медицине. Они давно уступили место знаниям причин возникновения недугов и механизмов действия лекарственных трав, минералов и процедур. Применяющиеся в изолированных группах населения (национально-территориальные объединения, национальные группы) традиционные шаманские и знахарские приемы лечения не должны восприниматься современной народной медициной. Статус национальной культуры требует применения народной медицины, основанной на научном подходе. В тех регионах, где сохранился изолированный (не в информационном плане) образ жизни, опирающийся на родовые культуры, сохранилось применение методов народной медицины, не требующих понимания и объяснения, и поэтому использование приемов магии и колдовства там вполне приемлемы. Важно в данном контексте рассмотреть и историю развития этапов народной медицины. Каждому этапу развития народной медицины соответствуют различные сочетания средств и приемов лечения. На этапе шаманства использовались различные языческие обряды «изгнания», «очищения» или «принесения жертвы». Для каждого обряда в дополнение к приемам психологического воздействия, магии и колдовства, использовались соответствующие наборы трав и снадобий. Все болезни и травмы рассматривались как нарушение определенных правил поведения. Этап знахарства характерен тем, что нарушения в организме человека рассматривались как внутренний конфликт богов. Каждому божеству в многоуровневой системе иерархии были определены травы и процедуры. По характеру конфликта определялся состав необходимых лекарственных трав, снадобий, совершались обряды и ритуалы. В практике знахарства целебные препараты и языческие обряды стали равнозначными и взаимно заменяемыми. Оценка ситуации давала возможность определить, что нарушено, и как это нарушение устранить. Этап лекарства отличается введением классификации нарушений в реакциях организма по качественным признакам и соответствующих им приемах лечения. Основой традиционных знаний стало использование при приготовлении препаратов действия целебных трав, минералов и лечебных процедур. Однако использование одних обрядов в лечении человека было недостаточно. Наблюдения за животными дали возможность использовать различные растения и минералы. Для их применения уже требовалось изучение человеческого тела, его строения, функций различных его частей. Начался поиск природных средств, вызывающих целевые изменения в организме. Накопленный опыт применения целебных растений, минералов и процедур органически вошел в традиции родовой культуры. Использование пламени костра, водяного пара, разогретых камней, также дали начало ряду традиционных лечебных приемов, таких как прогревание, прижигание, целебные ванны, бани, мануальная терапия. 1.2 Отношение религии к народной медицине В наши дни большинство национальных культур опираются на определенную религию, которая формирует взгляды и понимание традиционных приемов лечения с точки зрения определенных философских систем. Православная церковь в России очень скептически относится к общему понятию «Народная медицина», так как разделяет понятия «народная медицина» и «целительство». Во-первых, между традиционной народной медициной и целительством нет ничего общего. Традиционная народная медицина предлагает лечение тела человека, целительство предлагает вторжение в духовный мир человека. Кроме того, к понятию «целительство» в настоящее время относятся экстрасенсорика, биоэнергетика, колдовство, магия и прочие оккультные методы воздействия. Такое отождествление народной медицины и целительства глубоко ошибочно и неправомочно. Поэтому, если традиционная медицина признается Православной Церковью, то целительство во всех вышеперечисленных формах является объектом борьбы Церкви, как одно из проявлений демонизма, калечащего в начале XXI века тысячи и миллионы человеческих душ; Во-вторых, народная медицина в России никогда не вторгалась в духовную область, имела отношение к оздоровлению, восстановлению телесного состава человека в отличие от традиционных медицинских систем других народов, хотя последнюю тысячу лет была неразрывно связана с православием. Как и в начале становления православия в России, так и в наше время Церковь ведет активную борьбу с «целителями». Однако во многих определениях народная медицина все же ставится на одну строку с целительством. Проводятся параллели. Церковь признает народную медицину в тех ее методах, которые были приняты в традиционную медицину, например: мануальная терапия, иглоукалывание, фитотерапия. Потому что эти методы не вызывают применение каких либо потусторонних сил. Даже если «целитель» или «экстрасенс» призывают на помощь православные молитвы и атрибуты веры. Так называемое «изгнание нечистой силы» шаманами, в дохристианские времена, с применением тех же трав, которые применяются сейчас, сжигая их или заваривая, можно считать опытом народной медицины. Сейчас же такой ритуал будет признан Церковью демоническим. 2. НАРОДНАЯ МЕДИЦИНА В СОВРЕМЕННОМ ОБЩЕСТВЕ 2.1 Проблемы становления народной медицины Методологически народная медицина рассматривается как традиционные знания — часть национальных культур, сохраняющихся в форме устной и религиозной традиции. В последние годы мы стали свидетелями нашествия огромной армии «целителей», «колдунов», «магов», «шаманов», «экстрасенсов». Не утруждая себя получением медицинского образования, они, тем не менее, имеют вполне конкретные мотивы для занятия такой деятельностью. Безудержному наступлению «целителей» во многом способствовали три фактора: неосведомленность, граничащая с безграмотностью части нашего населения, пассивное поведение официальной медицины, и откровенное лоббирование принятия законодательных актов в области использования народной медицины. Медицина еще не вошла в число точных наук, таких как физика или математика, что в значительной степени определило «сдачу» ею своих позиций перед натиском колдунов, магов, экстрасенсов и иных «специалистов». В настоящее время можно отметить несколько проблем стоящих перед применением народной медицины. Это: правовое признание методов народной медицины, устранение в обществе представлений об отсталости в народной медицине по сравнению с традиционной; систематизация накопленных традиций и знаний и формирование самостоятельного научного направления; поиск общей точки зрения на функционирование организма человека с современной медициной. Законодательная проблема, наверное, одна из наиболее существенных, так как в «Основах законодательства Российской Федерации об охране здравья граждан», в статье 57 «Право на занятие народной медициной (целительством)» определено, что: «Народная медицина — это методы оздоровления, профилактики, диагностики и лечения, основанные на опыте многих поколений людей. Утвердившиеся в народных традициях и не зарегистрированные в порядке, установленном законодательством Российской Федерации. Правом на занятие народной медициной обладают граждане Российской Федерации, получившие диплом целителя». Тогда как диплом целителя выдается после заявления гражданина или заинтересованной организации. Не надо многолетней учебы, практики, навыков техники применения медицинского оборудования — достаточно назвать себя целителем, и можно заниматься медицинской деятельностью, когда получишь диплом и лицензию. А последствия деятельности таких «врачей» несут пациенты, без возможности медицинского страхования или уголовного преследования за безвозвратно загубленное здоровье.. Следующая проблема порождена тем, что к ее решению подходят как к традиционным знаниям языческой родовой культуры с применением шаманства и колдовства. Смешивая приемы лечения и знания бесполезно искать в их действии логическое объяснение. В настоящее время существуют все предпосылки для того, чтобы народная медицина, как отрасль знаний и составляющая национальной культуры, сформировалось в самостоятельное научное направление, лежащее на стыке таких наук как физиология и экология, с учетом знания особенностей формирования национальных культур. Следует отметить отсутствие единого взгляда на народную медицину среди самих врачей. Оппоненты народной медицины утверждают, что нет, и не может быть такой медицины, как нет народной физики, народной химии. Другая их часть считает традиционные медицинские знания и приемы врачевания, родившиеся в глубине веков. С этой позиции народная медицина тоже является традиционной, т.е. традиционная медицина — это народная медицина, которая родилась в недрах народных масс. 2.2 Различия и взаимодействие народной и традиционной медицины Существует много мнений о разнице между народной и традиционной медициной. Народная медицина не имеет письменных источников, ее секреты перелаются устно. Вся совокупность сведений не носит характера более или менее законченной и изложенной системы, здесь идет речь о народной медицине, применяемой в быту. Однако не следует забывать, что элементы народных медицинских знаний использовались при формировании традиционной медицины, но, как правило, параллельно с философскими взглядами на природу человека и окружающего мира. Положения же традиционной медицины всегда оформлены в виде письменных руководств. Лечение осуществляется специально подготовленными лицами, для которых подобного рода практика является профессией. Медицина, развивавшаяся вне национальных культур, использует количественные оценки состояния организма человека и инструментальные методы диагностики. В соответствии полученным количественным оценкам определяются необходимые лекарственные формы, препараты и процедуры. Переход к медицине сделал невозможным применение индивидуального подхода к каждому человеку, с учетом его национально-культурных традиций. От тщательной персональной диагностики медицина перешла к схемам лечения определенных болезней. Причем перечень последних постоянно возрастает. Все большую роль в медицине начинают оказывать правовые нормы, поскольку становится возможным определить меру ответственности врача за причиненный ущерб по критерию отклонения от принятой схемы лечения. Но тот факт, что традиционная медицина берет свое начало с народной сомнению не подлежит. Так же и в наше время многие фармакологические компании активно взаимодействуют с травниками, получая при этом не плохие проценты. Так, например желание фармацевтических компаний найти естественные источники лекарственных средств (и тем самым сократить расходы на исследования) ознаменовалось их усиленным интересом к при родным источникам. Один характерный пример. В 1991, транснациональная фармацевтическая компания «Merck», получила по договору с одной из общественный организаций Коста-Рики 10000 образцов растений. Образцы были снабжены информацией об их традиционном использовании. «Merck» заплатила за это 1,35 миллионов долларов и согласилась оплачивать лицензионный платеж от использования разработанных лекарственных форм в размере 2-3 %. В настоящее время компания выпустила на рынок три новых лекарства, основанных на полученных знаниях и получает прибыль по 1 миллиарду долларов США за каждое. Таким образом, страна получила 20-30 миллионов долларов от лицензионных платежей. На этом примере ясно можно проследить взаимодействие народной и традиционной медицины, хотя и не на отечественном опыте. И, наконец, ряд специалистов в настоящее время относят к традиционной медицине фитотерапию, мануальную терапию, которые, активно, применяются в специализированных лечебных учреждениях и для профилактики заболеваний. Основание для этого они видят в том, что эти направления уже утвердились в традиционной медицинской практике большинства стран, методы их применения апробированы, имеют определенное теоретическое обоснование и, что самое важное — организована подготовка специалистов по утвержденным программам. Последнее означает, что созданы программы обучения и подготовки специалистов. ЗАКЛЮЧЕНИЕ Народная медицина — это удивительный дар, который существует у природы для лечения нашего организма. К сожалению, мы не всегда готовы воспользоваться этим даром природы. Целительные свойства народной медицины, которыми обладают лекарственные растения поистине неисчерпаемы, и берегут в себе много того, чего мы пока еще не знаем, но что еще более эффективно будет воздействовать при лечении заболеваний, поддержки народной медицины. Как метод лечения, народная медицина активно используется, но сегодняшний день. Считается, что нет ни одного растения, которое бы не оказывало какого либо действия на организм человека. О свойствах растений знали наши предки. Они эффективно использовали эти знания, передавая из поколения в поколение. В наше время ученые доказали, что лекарственные препараты на основе лечебных трав и народных рецептов, безопаснее современных химических препаратов, они лучше усваиваются организмом не вызывая побочных действий. Считается, что народная медицина исцеляет весь организм в целом. К сожалению, медицина на сегодняшний день использует лишь около 200 целебных растений, когда народная медицина в России насчитывает более 2500. Рецепты народной медицины передавались из уст в уста, существовали лечебники и различные сборники. В каждой семье существуют свои способы лечения заболеваний, основанных на традициях народной медицины. Ведь не секрет, что методы народной медицины применяются не только в современной фармакологии и остаются в семейных архивах, но и активно используются для создания натуральной косметики. Хочется добавить, что при поддержке народной медицины, можно осуществлять не только профилактику заболеваний, но и проводить лечение. В настоящее время медики активно изучают целительные свойства растений, опыт народной медицины, накопленный веками. СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННЫХ ИСТОЧНИКОВ 1. Баландин К. Народная медицина этническое целительство 2. Соколов И.И, Степанов В.В. Народная медицина и наука (выдержки из брошуры) 3. Ткаченко В.С. Основы социальной медицины: Учебное пособие. — М.: ИНФРА — М, 2004. С.5. [1] См.: Ткаченко В.С. Основы социальной медицины: Учебное пособие. — М.: ИНФРА — М, 2004. С.5. Скачать полную версию реферата [11,0 Кб] Информация о работе |
Источник
